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从“恶父活埋亲子”谈人性的流失
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在当今这个物欲横流的社会，总有一种丑行让我们悲愤交加泪流满面。早在文艺复兴时期，洞悉人类弱点的大师达.芬奇，就忧心重重地说：“谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜牲的行列。”谁想，当时间撞开二十一世纪的大门，有些人的人性不是与时俱进，而是与时俱退，岂止“摆在畜牲的行列”，简直连畜牲都不如！
父亲活埋亲生儿--这种惨绝人寰、丧尽天良的事，现在居然也出现了。据4月5日广州日报报道，2002年10月28日凌晨3点，只因孩子患重病难以医治，家庭又比较困难，广东省紫金县柏埔镇农民李天养，跑到山上挖了个坑，竟残忍地将自己的亲生儿子活活埋死。
笔者不是没有注意到李天养活埋亲生儿的所谓“理由”，李天养被警方抓获时，竟振振有词，“自己没有犯罪，弄死自己的亲生儿子，别人管不着；而且他这也是为了让儿子得到解脱，避免以后受更多的苦”。
不知李天养是装法盲，企图以此减轻罪责；还是真法盲，无知到了极点。这个暂且不谈。李天养面对亲生儿，怎下得了如此毒手，他的人性何以流失，又是从哪个“漏斗”流失的？
按李天养的说法，他活埋亲生儿，是为了“让儿子得到解脱，避免以后受更多的苦”，从表面上看，似乎李天养很有“人性”，其实不然。
李天养的妻子，对家庭生活、孩子状况的感受，比李天养来得要更深刻更真实，可她就不这么认为。当她得知李天养做出那种伤天害理的事后，“当即向警方报案”。显然，在她看来，让孩子幸福，不是将其活埋以“避免以后受更多的苦”，而是父母应尽最大的努力为孩子营造一个尽可能好的成长环境，用父母之爱温暖他，借助社会力量帮助他，将孩子抚养成人。就算孩子长大后是一个普普通通的人；就算孩子的病治不好，落下了终身残疾，也未必不幸福。因为幸福本身就是一个较为主观的感受，每人有每人的幸福观。况且，在现实生活中，一些高度残疾的残疾人，不仅生活幸福，还能取得成就，比如英国的霍金，比如我国的张海迪，比如日本的乙武洋匡……
事实也正是如此，当我们掀开李天养“避免孩子以后受更多的苦”的遮羞布，用“思想的手术刀”直指他的意识深处和潜意识，他那丑恶的灵魂便大曝天下--极端的自私自利，为了自己图省心、图轻闲、图快活，不惜活埋被他视有包袱的亲生儿子；极端的不负责任，父亲抚养孩子，不仅是人类社会的法定责任，而且还是自然界物种得以延续的生物本能，而李天养竟活埋亲子；极端的冷酷残忍，“虎毒尚且不食子”，而李天养竟以如此令人发指、骇人听闻的方式剥夺儿子的生命……李天养的人性，正是顺着这一个个“漏斗”流失，最终导致活埋了自己的亲生儿子！
李天养活埋亲子，虽属个人极端行为，却并非孤悬社会之外的一个案子；李天养也不是外星人，尽管不少人对他难以理解，但他从头到脚都打着社会的烙印。
当今社会，“主旋律”虽占主流，但乱七八糟的东西仍不少：官场上，买官卖官屡禁不止；社会上，黄赌毒还很猖獗；影视上，文化垃圾不时出现……一时间，拜金享乐盛行，相当数量的人信奉“人不为己，天诛地灭”，而为别人着想却被讥为傻瓜。这些来自生活，每个人每时每刻都能感受到的“活生生”的不良影响，这些无孔不入的腐朽思想，如重炮般猛轰着人们，而人们被灌输的那点儿“正统思想”又显得多么苍白无力，被轰倒的岂止李天养一个。在这种社会大背景之下，这些年来，为了自己享乐而泯灭人性不顾骨肉亲情，父杀子，子杀父，母杀女，女杀母，兄杀弟，弟杀兄……如此等等，不知出了多少！
进一步思考，从社会学的角度看，每一个人都是社会之子，每一个人的一切，或多或少都是社会对其“塑造”的结果，李天养也不例外。李天养的童年，肯定也是天真灿烂的，那么，究竟是什么，将李天养“塑造”成今天这副冷酷杀手的模样呢？！ |
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