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我们彷徨在圣诞平安夜！
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江北已有雪，沙沙声象一种母爱的温柔，大地深情，在茫茫天外，落雪飞扬。白的山野躺在长城内外，河山如梦，在冷风的吹拂的凌厉里，快乐自心头油然而生。这的确是个快乐的季节，包括圣诞之钟和用钟声迎接的圣诞平安夜。
我宁愿相信这个活泼的夜晚是兰色的，我宁愿相信，在天涯的尽头，游子思乡，过客梦回。无限的永恒和有限的刹那渲染了这个节日红色的情调，美丽，幸福，平安和浪漫的。
我爱烛光，因此我更爱宇宙漂泊着是闪烁的星辰，遥远的，深邃的，神秘的，伟大的，孤独的上帝站在九天之外，看这个兰色星球被爱均匀的推动，被人性的光辉和时空给予我们的幸福所照耀，所淹没，所陶醉，在麦当劳餐厅的音乐里，在卡拉OK的旋律里，在流光的舞厅和温暖的爵士吧，上演亲情，爱情，浪漫，欢乐和邂逅。
我们因这圣诞感谢上帝，感谢万能和慈祥的主！
但是，我的阿富汗在哪里？在上帝教远离的土地，上帝的慈祥和恩惠是否到达过他们同样渴望的心灵？在阿富汗迂回的山川和贫瘠的土地上，阳光依旧。但这不是幸福之光，这是远离了实物，水，音乐，爱情和文化的土地。这里漫天的帐篷不是旅游者浪漫的家，这里的帐篷埋藏的只是一种简单的求生的意志。在冬天的寒冷里，无法看见雪片飘落的圣洁，真主安拉在神的天堂把威严和能力输给了仁慈的上帝。阿富汗的真主躲在古兰经的灰尘里，迷茫的睁着无奈的眼睛看着这个信奉他的国度。战火和硝烟，部族的意志，再加上伟大的美国影响着阿富汗的冬天，阿富汗没有幸福，面包和平安，阿富汗也没有圣诞节。
在太平洋西海岸，美国人沉浸在节日的狂欢里，尽管在两个月以前他们海是一个超度着亡灵的悲哀国度，美国人忘记悲伤的方式快而见效，在很快的时间里惩罚了凶手，实现了意志，报复了仇恨，于是他们现在又可以尽情享受这圣诞的狂欢了，他们的宝塔松被挂上耀眼的灯泡。他们的孩子们在街头顽皮的等待着圣诞老人的驾到，他们付出美圆然后收获新年之欢乐。然后，他们仍然可以退出反导条约和京都议定书，仍然可以把强大的国家意志和民主精神输送到世界的每一个角落。在中东的油田里，在韩国的汉城，在中亚的阿富汗和山脉起伏的巴尔干，只要有美国人利益的地方，就有美国的存在，美国，主宰着世界进程，制定着文明标准，当然也无比威严的实施着统治世界的超级大梦。
梦海没有醒的时候，我看见长沙街头的麦当劳和肯德基已是熙熙攘攘。周边的店铺无论如何冷落，但在这里，在西式快餐店，中国人潮涌而至，情人聚会，友人谈天，儿童生日，美式快餐以天价招待着中国的百姓。一分薯条的价钱大约已经相当于10斤以上的土豆。肯德基和麦当劳门户相对，大街上飘荡的是麦当劳的广告音乐和肯德基上校亲切但又职业的笑容。
这个圣诞节，我应该走入这扇门，一品汉堡和炸鸡的美味吗？
我知道，在任何一个地方，当我手拉着女人的手来到大街上的时候，我几乎无法拒绝麦当劳，这是一种时尚，我也不一定会想起乡下的土豆农民皱纹的脸庞，时代前进，农村的出入也许正在于种土豆，尽管骄傲的麦当劳宣称中国土豆因为质量原因并不适合于做麦当劳薯条。
农民也过圣诞节吗？农民的圣诞节在哪里？是在田野的荒凉还是在沉重的乡间杂税？是在光秃秃的山梁还是在夜晚的沉寂？是在年轻人热烈的打工潮里还是在流落异乡的打工崽的眼泪里？农民没有圣诞节，农民只有春节，端午，重阳，中秋和元宵。
曾几何时，我们也没有圣诞节，但是我们现在不仅有了圣诞节，还有了情人节，母亲节，父亲节，愚人节，我们自己的节日越来越失去滋味，但是洋人的节日却在中国的城市落地开花，越来越热闹。
中国也有自己的情人节，这个节日是农历七七，我知道再那样一个季节，秋风正凉。葡萄成熟，情人可以月下私语，星下散步，可以再葡萄散发的芳香中享受爱的滋润，是这个节日死了，再寒风凛冽的2月14，情人节粉墨登场，玫瑰的手再风中冻僵，无法再室外呼吸新鲜空气，无法感受季节之温暖，这本是一个受罪的节日，但是我们却宁愿过这个洋人的节日，我们不过自己的情人节，在我们手捧鲜花苦等女孩的时候，我们是否问过自己：“我们崇洋吗？”
在这个全球化的时代，中国即将加入WTO，全面融入世界给古老的中国注入了全新的活力。中国产品正在按部就班的占领世界市场，玩具，服装，食品和低端家电。这是支持中国赖以持续发展进步的经济动力。
因为我们的产品是世界上最便宜的产品。因为我们的工人拿的是世界上最便宜的工资。因为我们有很多产业是世界上大多数发达国家已经淘汰了的高污染和高能耗的产业。
中国人自己生产的很多东西，未必都会让中国人自己消费。如果中国人生产的产品都让中国人自己消费，中国人的消费水平很可能超过世界上决大多数国家。但是中国人没有权利消费，再中国人心目中，只有储蓄。
我们崇洋吗？我今年看过两部三部美国电影。《珍珠港》、《木乃伊归来》、《古墓丽影》。我看到的是无所不在的特特技，特级基本上正在替代人的因素成为影片制作的主角。在眼花缭乱的特技面前。我感到耳膜鼓起，视觉被欺骗。我就拿这些影片和很多年前我所看过的一个国产影片《活着》相比。我为中国文化的博大和中国电影所表达的那种东方人生的深邃而自豪。科技可以传播文化，但是作为科技的特技并不代表文化本身，文化本身在一种深远的积蓄和长久的魅力。法国人更爱看的是自己国家产的影片，因为那里有让他们感觉到优越和自豪的法兰西文化。我们崇洋吗？我们为什么爱看美国大片？
“桂林人”是我在长沙看到的唯一有品牌经营意识的一家中式餐厅，而湖南本地的饮食企业多是小打小闹。松花江饺子，北方水饺和兰州拉面，这是迅速崛起的国内饮食连锁经营企业。无论如何，我更看好中国餐饮里那悠久的文化和独特的美味。文化一旦发扬，有什么可以阻挡？阻挡我们前进的只有我们自己的观念。什么时候，当中式餐饮成为世界的主流，并且开到世界上每一条著名的大街的时候，我们也就成了自己的文化输出者。
美国人200多年来，积蓄的只是科技繁荣和由科技带动的美国文化。而中国，有千年悠久历史沉淀。这是未来中西文化对话的力量。倘若我们的经济发展了，社会进步了，但是我们的历史和文化却消亡了，我们是不是会感到无限的悲凉？
至少我会，我会怀念曾经的象形文字时代所独有的中国文化。怀念儒学，道学，佛学，也怀念鲁迅。北岛曾主张彻底废掉汉字，用拉丁字母造字。我为这个激进的并且也是用汉字写诗的诗人感到悲哀。
西洋之钢琴，中国之编钟。西洋之小提琴，中国之二胡，西洋之架子鼓，中国之威风锣鼓。音乐，中国人的造诣也决不在美国之下。在苏格兰风笛浪漫的吹奏里。我们可记得，那可以洞穿世事的箫声？
没有过去的民族，怎么会有自己的未来！
但是谴责和后悔都没有任何意义，崇洋是在中国融入世界的大背景之下无可避免的副产品。西方的并不一定全是糟粕，中国的也不一定全是垃圾，而理性的眼光和长远的行动规划将让我们少走弯路。
我希望，十年以后，也是圣诞将至，但是我们不再彷徨。 |
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