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乱弹：闲话“小资”
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“小资”其实是个历史名字，大概产生于上个世纪的五、六十年代。在那个年代，谁如果与小子沾了边，多半就没好日子过了。
随着那段耗梦般日子的过去，“小资”也有了出头之日。
“小资”后来的出现始于七十年代末和八十年代初的几部电影，还造了几个星出来。虽然开始这样的电影还是受到了欢迎，毕竟那是国内很久以来没有见到过的与爱情有关的电影，但是很快就又没落了，大家管演那类电影的男主角叫“奶油小生”。也许是不习惯，总之小资并不怎么受待见，弄得与奶油有关的演员都很难过，结果让长的满脸横肉的高仓建抢尽了所有国内男演员的风头，“小资”遭遇了暂时的挫折。
小资的再度复活是开始于一个现在很多人都已经忘了名字的诗人——汪国真，他风花雪月的诗句如流水线般的生产出来，很是迷到了无数的少男少女，但是只是如过眼云眼，创纪录出版的诗集还没卖完就过了风头。其实汪国真的风行并不完全得益于他的那些小资的诗句，很大程度上是大家都已经读不懂了那些很纯的所谓先锋的诗句才选择了汪国真。
但汪国真的出现却给了许多作家和诗人以启示，就是风花雪月远比那些教条的东西有市场，于是一些开始没落的知名的作家就选择了另外一条道路来延续自己的“艺术生命”，有了他们的加入，“小资”繁荣的时代就真正开始了。因为知名作家的加入就相当于取得了文学殿堂的认可和准入，以随笔名义出现的各类小资风靡了所有报纸和杂志。
其实小资在这个时候有着其历史的原因。在很长时间以来，我们的文学作品都是以教化人为第一主旨，从而忽视了对人本性的一些关注，“小资”的出现一方面说明了了社会的开化和进步，另一方面也填补了阅读者心灵深处的一些空缺，从这个意义上说，“小资”还是有其积极的意义的。
但是任何事物只要是形成潮流的东西，多半都会泛滥。而一旦泛滥，也就在没有什么美感可言，而且也必将萎缩。
如果说以前的“小资”是情感的流露的话，那么现在的很多的“小资”则是纯粹的删情或者是滥情。“小资”有一个最大的特征就是抒情，什么情都可以抒。旅游是毫无疑问可以抒的，心思也是毫无疑问可以抒的，吃饭和睡觉也是可以抒的，但是现在居然连捉跳蚤、虱子和上厕所这样的事情也情可抒不是滥情是什么？跳蚤、虱子从身上爬过，正常的人是感到皮肤的痒或者疼，而有些人就会“虱子从身上爬过的时候，有一种幸福的感觉爬进了心里。”说这种话的人说好听了是想象力丰富让虱子开了花，说难听了就是脑子里进虱子了。而且如果女人这么抒情也罢了，你可以说她什么多愁善感之类的，偏生一些大老爷们也赶上了这样的时髦，弄的文字里充满了奶油的气息。
不是说男人就不可以抒情，现在的生活节奏那么紧张，男人也会有脆弱的时候，偶尔表一下柔情也未尝不可，但是天天表、月月表，那不是有毛病又是什么呢？其实“小资”也不是现在的人开创的什么东西，早在几百年前，曹雪芹就创造了两个光辉的“小资”人物至今都无人能够超越，女的是林黛玉，男的是贾宝玉。林黛玉也还罢了，毕竟女人的心理要脆弱一些，而且又从小是那样的娇生惯养，“小资”一下也罢了。可就是这样也没什么好可言啊，如果你男人，找了一个会把落花挖个坑埋了的女朋友，那么早晚一天你会发疯而挖个坑把自己给埋了，心胸开阔一点的多半也就把葬落花的行为理解成环保了。贾宝玉就更不用说了，如果你是女人，你会要一个成天和女孩子扎堆、把胭脂当饭吃的人吗？好在曹先生有言在先，“男人是泥做的”，所以贾少爷充其量也就算一泥人，也就和面人差不多，要搁泰国就是“人妖”了。
而往近了说，现在许多丑星人气旺盛不也说明了人心的取向吗？
其实文化的东西就如同吃饭，偶尔小资一下是可以的，还有情调。但是同样的饭菜吃的次数多了就会反胃，而那些在小资的名义下扭捏作态的人尤其让人觉得胃里发涨。
以上算给“小资”泼一瓢冷水。 |
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