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乱谈：流氓兔以及流氓之流行
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在《汉语大词典》里，“流氓”的解释有两条。其一：“原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。”其二：“指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为。”《金山词霸》的注释大同小异：“无固定工作、经常寻衅闹事的人……常常以不正当的活动（如偷盗、欺骗、恐吓等）谋生。”之所以兴师动众地查这个词，实在是因为，我对自己的判断能力产生了一丝怀疑——近些时，流氓仿佛已经摇身一变，从恶棍变成了绅士。
去年的秋冬时节，挟动漫画的声势，“流氓兔”（一译坏坏兔）自韩国悄然“登陆”沪上。从钥匙扣、耳朵套、小布偶到背包，无不活跃着它斜眼撇嘴的“流氓相”，细看之下，倒也不乏可爱。很多小女孩大女孩趋之若鹜，不买几件是不肯罢休的。我的读小学五年级的女儿，也对它宝爱非常。也许这只坏兔子在动画片里放刁撒赖、施展各种手段捉弄猎人的“英雄事迹”，正好迎合了处于心理叛逆期的孩子的口味。但作为一个母亲，知道流氓兔玩具如此流行，我心里的确有点不舒服。看看周遭，似乎并没有谁大惊失色，也就自我安慰，时尚大概都是这样出人意料、反叛传统的吧。
这边流氓兔余威尚在，那边厢流氓猪又“闪亮登场”——“一只憨态可掬的‘猪小弟’，骑在一只双目紧闭的‘猪小妹’身上……”在北京的几个礼品市场，一种模仿成人的性行为姿势，价格不菲的“流氓猪”玩具销路甚畅。“摊主告诉记者，这种玩具也叫‘色情猪’，从去年就流行起来了。”（据《北京晨报》，《“流氓猪”北京公开叫卖》）。
我国的流氓，本来就师出名门、源远流长。刘项争天下，刘邦对以杀父相威胁的项羽的使者说：“我跟项羽结拜为兄弟，我的爸爸也是他的爸爸，他想煮呢尽管煮。煮好了，别忘了分一杯羹给我。”相比之下，项羽血液里的流氓因子比刘邦少了很多，最后输的当然是他。再一路看看唐太宗宋太宗、永乐雍正，哪个不是弑兄杀侄，杀人不眨眼的流氓？不过，他们都宣称以孝悌仁爱治国，嘴上也跟流氓分得很清。纵观当代，尽管不乏阴谋篡权的政治流氓如王洪文张春桥、用笔杆子杀人的文字流氓如姚文元、腐败堕落的官场流氓如成克杰胡长清，设局行骗的商场流氓“阿诈里”……这些形形色色的流氓，在劣迹昭彰之前，也都冠冕得很。
旧时的上海滩，很是有过一些“不务正业、游荡为生”的流氓，鲁迅先生在历数了他们的劣迹之后，还“褒扬”了他们的“可敬之处”：因为他还直落落的告诉人们说，“吃白相饭的！”这种“褒扬”，当然是在讽刺另一些道貌岸然的伪君子。未料七十年过去，“流氓”们竟然登堂入室、自我标榜起来。不要以为流氓兔流氓猪只不过是小玩意的名称，它的潜移默化的功效，实在是不可小觑的。有个贪官在落马后写道：“我能抵御赤裸裸的行贿，却受不了‘润物细无声’般的腐蚀。”那个喜欢“吵吵小架说说小谎”的小燕子，不是已经深入童心了么？长此以往，假流氓会变成真流氓，小流氓会长成大流氓，一小部分流氓会蔓延成很多很多的流氓，以至不流氓就无法生存。
我怕流氓。 |
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